長江奔流萬里，文脈延綿千年。
湖北省近日公布的十大長江文脈地標(biāo)中，黃岡獨(dú)占四席——黃梅縣東山問梅村、羅田縣鳩茲古邑文旅休閑街區(qū)、黃州區(qū)東坡文化旅游區(qū)和蘄春縣李時(shí)珍文化旅游區(qū)，入選數(shù)量位居全省第一。他們與湖北省博物館、黃鶴樓·武昌古城歷史風(fēng)貌旅游區(qū)、武漢知音號(hào)、宜昌秭歸屈原故里景區(qū)、宜昌市楚風(fēng)號(hào)·夜秀、荊州古城歷史文化旅游區(qū)地標(biāo)一起，在長江湖北段的蜿蜒中熠熠生輝。
長江湖北段1061公里，被譽(yù)為“長江之腰”，流經(jīng)恩施、宜昌、荊州等7個(gè)市州，每一座城市都沉淀著獨(dú)特的長江記憶。在這場(chǎng)文化底蘊(yùn)的比拼中，黃岡憑什么拿下全省近半席位？這些古老的文化地標(biāo)如何從歷史深處走來，在當(dāng)代煥發(fā)新生？
當(dāng)我們沿著長江岸線回溯，從地理樞紐的先天優(yōu)勢(shì)，到多元文化的千年積淀，再到文旅融合的創(chuàng)新實(shí)踐，一條清晰的文化脈絡(luò)逐漸浮現(xiàn)——黃岡不是簡(jiǎn)單的長江過境地，而是長江文脈地標(biāo)展示的“資源富集地”與“活態(tài)體驗(yàn)場(chǎng)”。
大江奔流：黃金水道滋養(yǎng)文明樞紐
在長江湖北段1061公里的“腰身”中，黃岡岸線總長281.2公里，占到湖北段的四分之一。
在黃岡市文史學(xué)者史智鵬看來，黃岡能在長江文脈競(jìng)爭(zhēng)中占近半數(shù)席位，其先天的地理稟賦與“黃金水道”的滋養(yǎng)，是無法復(fù)制的根基。
黃岡的地理坐標(biāo)，天生帶著“樞紐”基因。翻開地圖，黃岡地處湖北省東部、大別山南麓、長江中游北岸，北接河南，東連安徽，南與鄂州、黃石、九江隔江相望，恰是“吳頭楚尾”的核心地帶。這片土地，不僅承接了中原文化的厚重，還浸潤著江淮文化的靈秀，更吸納了荊楚文化與贛鄱文化的交融。
更特殊的是，黃岡主航道里程約200公里，洲灘岸線68.3公里，團(tuán)風(fēng)、黃州、浠水、蘄春、武穴、黃梅六大港口沿江北岸一字排開，宛如長江中游的一串“珍珠碼頭”。而發(fā)源于大別山脈的倒水、舉水、巴水、浠水、蘄水、華陽河六大水系，像六條綠色動(dòng)脈自北向南奔涌，最終全部匯入長江，形成“一江帶六水、六水育平原”的獨(dú)特水網(wǎng)格局。
“獨(dú)特的地理位置給了黃岡‘雙重性格’：大別山的阻隔讓本地文化的獨(dú)特性得以保留，長江的通達(dá)又讓它能不斷吸收外來文化�！笔分蛆i說，在古代，黃岡人的物資交換、文化往來，幾乎都依賴舟楫往來，長江既是“天塹”也是“通途”——中原的儒家思想沿江水路南下，在此與南方的道家、佛家文化碰撞；江南的絲綢、瓷器通過渡船北上，與大別山的山貨交換。
這種“靠山吃山、靠水吃水”的生存方式，讓長江不僅是地理上的河流，更是黃岡經(jīng)濟(jì)與文化的“主動(dòng)脈”，黃岡也因此成為長江流域“南北文化交融的十字路口”。
在考古發(fā)掘的黃梅濯港焦墩遺址里，發(fā)現(xiàn)了距今6000年的“焦墩卵石擺塑龍”，它有鹿首、蛇身、魚尾、獸爪，是長江流域發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、形體最大、形制最成熟的龍形圖案，被考古界譽(yù)為“長江流域第一龍”，表明古人類已在這里繁衍文明。東晉時(shí)期“不越雷池一步”的典故，更讓黃岡的長江地理意義載入史冊(cè)。古雷池（今龍感湖）作為長江北岸的重要屏障，既是軍事要塞，也是南北文化交融的“臨界點(diǎn)”，如今龍感湖仍是亞洲重要的候鳥越冬地，生態(tài)與文化在此延續(xù)。
史智鵬表示，對(duì)比湖北其他沿江城市，黃岡的長江印記，更多體現(xiàn)在“樞紐性”上：它是中原文化南下、南方文化北上的必經(jīng)之地，也是海洋文化與內(nèi)陸文化、山岳文化與水系文化的交匯點(diǎn)。這種地理優(yōu)勢(shì)，為后續(xù)多元文化的滋生埋下了伏筆。
文脈薈萃：多元基因鑄就文化高峰
“惟楚有才，鄂東為最。”這句流傳百年的贊譽(yù)，道出了黃岡文化的厚度。
“厚”在多元多彩、無可比擬。與湖北其他長江文脈地標(biāo)城市相比，黃岡四大入選地標(biāo)，恰好是黃岡多元文化的“支柱”——禪宗文化、戲曲文化、東坡文化、醫(yī)藥文化，每一種都在長江文脈中占據(jù)“高峰”地位，這是長江文脈城市中罕見的高峰扎堆現(xiàn)象。
“厚”在人文交融、IP頂流。梳理黃岡文化內(nèi)核會(huì)發(fā)現(xiàn)，入選文脈地標(biāo)中的靈魂人物，蘇東坡、李時(shí)珍、邢繡娘、禪宗諸祖等，既是文化領(lǐng)域開宗立派的創(chuàng)造者，也是人生軌跡與長江高度相關(guān)的“往來者”。
東坡文化是黃岡的“精神地標(biāo)”。1079年，北宋大文豪蘇軾被貶黃州，在此度過他人生中由至暗時(shí)刻到豁達(dá)超逸的關(guān)鍵4年，其中最杰出的作品大多因長江而發(fā)。在黃州期間，他曾乘舟渡江，往返黃州和鄂州200余次�！八谶@里完成了從‘蘇軾’到‘東坡居士’的蛻變�！� 黃岡東坡文化研究專家王琳祥說，在黃州期間，他寫下753篇作品，其中《念奴嬌・赤壁懷古》、前后《赤壁賦》、《記承天寺夜游》等千古名篇，留下千年文脈的巔峰印記。
東坡文化旅游區(qū) 記者 余濤 攝
如今的黃州區(qū)東坡文化旅游區(qū)，打造全國首個(gè)全景呈現(xiàn)蘇東坡心路歷程的文旅綜合體，構(gòu)建起“一劇場(chǎng)五亮點(diǎn)”格局——《大江東去》戶外劇場(chǎng)復(fù)刻“亂石穿空，驚濤拍岸”的意境，130米長的全國最大水上燈陣穿越碼頭，6組國內(nèi)最大水上光影荷葉裝置，讓游客在夜游中與千年前的東坡共鳴�！包S岡的東坡文化抓住了‘逆境中升華’的核心，通過沉浸式體驗(yàn)，讓游客從‘旁觀者’變成‘親歷者’，這種精神共鳴是其獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)力�！蓖趿障檎f。
醫(yī)藥文化是黃岡的金字名片。明嘉靖三十八年，李時(shí)珍赴京擔(dān)任太醫(yī)，就是順長江而下，再轉(zhuǎn)京杭大運(yùn)河北上。辭職回鄉(xiāng)之后的30多年里，李時(shí)珍沿著長江訪藥問藥，潛心著述，寫就《本草綱目》�！袄顣r(shí)珍與《本草綱目》，是黃岡獻(xiàn)給世界的文化遺產(chǎn)。”蘄春縣李時(shí)珍文化研究員鄭伯成說，作為“醫(yī)圣”故里，蘄春自古以“醫(yī)道之邦”著稱�！侗静菥V目》收錄藥物1892種，在蘄春赤龍湖國家濕地公園就有600余種。
如今，景區(qū)將中醫(yī)藥文化與旅游深度融合，活態(tài)傳承展現(xiàn)淋漓盡致：國家級(jí)非遺蘄春艾灸療法成為游客必體驗(yàn)項(xiàng)目，《王府風(fēng)云》沉浸式實(shí)景劇本游讓游客化身“密探”，在藥館尋藥、五行識(shí)草中感悟中醫(yī)智慧。國慶期間，景區(qū)單日接待量突破3萬人次，其中80%游客參與了艾灸體驗(yàn)或劇本游�！侗静菥V目》中所記載的蘄艾，品牌價(jià)值突破130億元，成為全國中藥材地標(biāo)價(jià)值最高品牌。
戲曲文化是黃岡的硬核招牌。黃岡是黃梅戲的“娘家”，也是京劇鼻祖余三勝的故鄉(xiāng)，黃岡多元文化交融，黃梅戲、漢劇、京劇、楚劇于此“四戲同源”。“黃梅戲之所以能流傳到安徽，也是因長江發(fā)洪水，災(zāi)民不得已到下游安慶等地賣唱為生�！焙笔↑S梅戲劇院一級(jí)編劇李玖久說，在其新著《黃梅戲的發(fā)源與流變》中，他從聲腔角度對(duì)此進(jìn)行了深入考證。
作為黃梅戲發(fā)源地的黃梅縣，東山問梅村景區(qū)創(chuàng)新“戲中游”模式——演員化身“女駙馬”“董永”游走在青石板街，與游客即興對(duì)唱《天仙配》選段，無人機(jī)陣列在夜空中勾勒“董永七仙女”剪影，智能機(jī)器人與黃梅戲演員同臺(tái)表演黃梅戲，讓游客停留時(shí)間從2小時(shí)延長至4.5小時(shí)。
從鳩茲古邑走出的京劇鼻祖余三勝，由羅田巴水源頭來到漢口碼頭，在戲碼頭練就過硬功底，最終在京華功成名就，名列京劇同光名伶十三絕。此次入選的羅田鳩茲古邑街區(qū)，依托余三勝的故里資源，投資5億元打造黃岡首個(gè)夜游小鎮(zhèn)，大型沉浸式光影演繹《夢(mèng)回鳩茲》還原兩千五百年前“舟楫往來”的古邑繁華，余三勝劇場(chǎng)的駐演節(jié)目讓京劇“活”在當(dāng)下。
禪宗文化的“重要道場(chǎng)”，讓黃岡成為長江佛教文化的核心。史智鵬介紹，四祖道信在黃梅雙峰山傳法，五祖弘忍在東山寺創(chuàng)立“東山法門”，六祖慧能在此得傳衣缽，“佛教本土化始于禪宗，禪宗中國化始于黃梅”。如今，東山問梅村依托禪宗文化，推出《戲夢(mèng)東山》戲曲巡游、《牛郎織女》光影水幕劇，將禪宗的“寧靜”與戲曲的“靈動(dòng)”結(jié)合，形成獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
“對(duì)比湖北其他文化地標(biāo)，黃岡的獨(dú)特性在于‘多元而不雜亂，厚重而不晦澀’�！� 史智鵬分析，黃岡的文化從先秦延續(xù)至近現(xiàn)代，紅色文化、名人文化、非遺文化與上述四大文化交織，形成“以紅色為魂、以東坡為峰、以名人為基”的文化共同體。這種多元性，讓黃岡在長江文脈中具有不可替代性。
活態(tài)傳承：文旅融合煥新一城盛景
文化的生命力，在于與時(shí)俱進(jìn)。
黃岡市文旅局局長胡曉燕認(rèn)為，四大地標(biāo)的入選，不僅是對(duì)歷史地位的認(rèn)可，更是對(duì)黃岡文旅融合創(chuàng)新實(shí)踐的肯定。從“沉睡的文化”到“活態(tài)的體驗(yàn)”，黃岡走出了一條“歷史+現(xiàn)代”“文化+科技”的轉(zhuǎn)化路徑。
創(chuàng)新運(yùn)營模式，讓文化“可感知”。黃州區(qū)東坡文化旅游區(qū)采用“F+EPC+O”（融資+設(shè)計(jì)施工+運(yùn)營）模式，由中建三局、黃州區(qū)國融公司、中青旅等企業(yè)共同參與建設(shè)運(yùn)營。今年國慶啟幕的“從此東坡”沉浸式夜游項(xiàng)目，通過8大核心場(chǎng)景，完整呈現(xiàn)從才子蘇軾到東坡居士，再到坡仙的三次身份蛻變。國慶期間接待游客超30萬人次，帶動(dòng)周邊餐飲、住宿消費(fèi)增長150%。蘄春李時(shí)珍文化旅游區(qū)則探索“IP+康養(yǎng)”模式，將李時(shí)珍IP與蘄艾產(chǎn)業(yè)結(jié)合，開發(fā)出5大系列500余件文創(chuàng)產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值突破2.5億元。
串聯(lián)全域資源，讓文化“可流動(dòng)”。投資13.89億元的黃岡多彩旅游路，串聯(lián)起全市所有紅色遺址、A級(jí)景區(qū)，形成“車行畫中、人在景中”的沉浸式體驗(yàn)。2025年上半年，這條1000多公里的公路帶動(dòng)沿線游客量增長28%，其中團(tuán)風(fēng)至羅田段成為“武漢周末游”熱門線路�！斑^去游客去東坡赤壁、李時(shí)珍故里要繞路，現(xiàn)在一條旅游路串聯(lián)四大地標(biāo)，形成‘兩天一夜’的精品線路�！焙鷷匝嗾f，今年上半年，全市接待游客3977.99萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入321.33億元，同比分別增長17.14%和19.25%，文旅產(chǎn)業(yè)已成為全市重要戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。
東山問梅村
活化非遺資源，讓文化“可參與”。在東山問梅村，黃梅挑花傳承人現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)游客刺繡，岳家拳表演讓游客體驗(yàn)非遺武術(shù)；在鳩茲古邑，游客可參與“活字印刷”體驗(yàn)，親手印制余三勝的京劇唱詞。目前，全市市級(jí)及以上非遺代表性傳承項(xiàng)目有154項(xiàng)，公布認(rèn)定黃岡市級(jí)及以上非遺代表性傳承人274人，建成黃梅挑花1個(gè)國家級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，省級(jí)示范基地3個(gè)，非遺體驗(yàn)成為游客“必選項(xiàng)”。
“如果說長江文脈是一條奔涌千年的長河，而黃岡，正是讓這條河‘活’起來的關(guān)鍵碼頭之一。”史智鵬說，黃岡的獨(dú)特之處在于，讓長江故事可觸可感，讓千年底蘊(yùn)活入煙火，這種“文化融入生活”的傳承方式，正是長江文脈最珍貴的生命力所在。
從焦墩擺塑龍的遠(yuǎn)古印記，到蘇東坡的千古絕唱，再到如今文旅融合的盛景，黃岡正以獨(dú)特的文化基因，續(xù)寫長江文脈故事。目前總投資16億元、占地4700余畝黃梅（長江）文化旅游度假區(qū)正以“中國首個(gè)長江文化戲劇旅游度假目的地”定位加速崛起。圍繞這些寶貴的文化資源開發(fā)，黃岡正推進(jìn)東坡文化旅游區(qū)、東山問梅村的5A級(jí)景區(qū)創(chuàng)建，加快紅安革命文物國家文物保護(hù)利用示范區(qū)建設(shè)，讓更多“沉睡的文化”轉(zhuǎn)化為“流動(dòng)的風(fēng)景”。
